Pengenalan

Monday, May 26, 2008

Hizb Sheikh Al-Arabi Ad-Darqowy

بسم الله الرحمن الرحيم

اعوذ بالله من شياطين الخلق و الكون

و ابالسة العلم و الجهل و اغيار المعرفة و النكرة

اللهم اني اعوذ بك و بسبق قدمك من سر حدودك و بظلمة ذاتك من نور صفاتك

و بقوة سلوبك من ضعف ايجادك

و بظلمة عدمك من نور تاثيراتك

و اعذني اللهم بك في كل ذلك

كذلك من وجه العلم و لا كيف
كذلك من حيث العقل و لا
كذلك من جهة قصد النفس و لا

كذلك من حيث تصور الوهم

اعوذ بك من كل ذلك
كذلك من حيث انه كذلك
.
لا من حيث انك ولي ذلك
اللهم اغنني بديمومتك عن بقاء الائك و باحاطة وجودك عن تصور الواحد الاحد

و بقيوميته قيامك عن استقامة تقويم المدد
وغيبني في ظلمة ذلك التي تعجز فيها الابصار و البصائر و يستحيل فيها معارف العقول الالهية ذات الاسرار و السرائر
و استغفرك بلسان الحق لا بلسان الوقاية و النظر بعين التلاشي لا بعين الرعاية و الجذب بسر العدم لا بقوة الهداية و التلاشي بنفي الرسم لا برسوم الولاية سبحانك من وجه ما انت لا من وجه ما انا سبحانك من وجه الوجه المنتزه عن وسم الاسماء و الكنى سبحانك في الحيث الذي لا يلتحق به البقاء و لا الفناء احاشيك عن العلم و القول و انزهك عن القوة و الحول و اشاعل لا في المنة و الطول و امد لك يد التاييدلا يد الوسيلة و اسالك بسبح التفضيل لا فضل الفضيلة و اعوذ بك من تحليل التحويل و محاولة الحيلة اللهم ارني وجهك لا من حيث كل شئ هالك و اسالك بي لا سبيل المهالك و الهالك اللهم اني اسالك بذات عدمك و بذات وجودك و بالذات المجردة و بالذات المتصفة بذات التكوين و التلوين و بالذات الفاعلة و بالذات المنفعلة اللهم اجعلني عينا لذات الذوات و مشرقا لانوارها المشرقات و مستودعا لاسرارها المكتتمة في غيوبها المبهمات اللهم اني انزهك لا لتنزيه الحسن لك عن اوصاف الجسم و النفس عن شهوات الطبع و العقل و اخلاق النفس و القلب و انزهك عن كل ذلك و نده و مثله و خلافه و غيره تنويها معجوزا عن تصوره و توهمه.

Mencintai Rasulullah...Suatu Anugerah

Rasulullah s.a.w. bersabda:

(أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله إياي

Maksudnya:

"Cintailah Allah s.w.t. kerana Dia telah mengurniakan kepadamu dengan kehendakNya, akan nikmat-nikmatNya, dan cintailah daku dengan sebab Allah s.w.t. mencintai daku" (Hadith riwayat At-Tirmizi)

Hadith ini suatu pengajaran daripada Saidina Rasulullah s.a.w., Nabi Junjungan, agar seluruh umat manusia mencintai Baginda s.a.w. kerana Allah s.w.t. juga mencintai Baginda s.a.w.. Nilai cinta Allah s.w.t. kepada Baginda s.a.w. sudah mencukupkan Baginda s.a.w. daripada cinta selain daripada cinta Allah s.w.t., tetapi masih menyeru manusia agar mencintai Baginda s.a.w. kerana cinta Allah s.w.t. kepada seseorang manusia itu, tidak akan hadir kepadanya tanpa dia mencinta Rasulullah s.a.w..

Para sahabat r.a. adalah antara manusia yang paling mencintai dan merindui Rasulullah s.a.w.. Merekalah para contoh tauladan kita dalam mencintai Rasulullah s.a.w.. Sewaktu Baginda s.a.w. hidup bersama-sama mereka, tiada yang lebih utama bagi mereka daripada keredhaan Rasulullah s.a.w. kepada mereka, kerana keredhaan Rasulullah s.a.w.membawa kepada keredhaan Allah s.w.t..

Suka duka Saidina Rasulullah s.a.w. sering turut sama dipikul oleh para sahabat r.a. kerana diri mereka adalah perisai-perisai kukuh buat Baginda s.a.w.. Detik-detik kewafatan Nabi s.a.w. merupakan detik-detik kemuncak kesedihan para sahabat r.a., yang tiada kesedihan lebih menyedihkan daripada berpisah dengan Nabi s.a.w..


Para sahabat r.a. sentiasa bertabarruk kepada kesan-kesan dan peninggalan Nabi s.a.w., seperti pakaian, rambut, pedang dan barang-barang peninggalan Nabi s.a.w.. Para sahabat r.a. sentiasa mengalirkan air mata takkala melalui tempat-tempat yang pernah didiami atau dilalui oleh Saidina Rasulullah s.a.w.. Kerinduan para sahabat r.a. tidak terkata kala ramai daripada mereka yang sentiasa mengulangi perbuatan-perbuatan Rasulullah s.a.w. sewaktu hayat Baginda s.a.w., termasuklah mereka sanggup tidur di bawah pohon yang pernah menjadi tempat perteduhan Nabi s.a.w..


Inilah antara tanda kecintaan teragung kepada Manusia Teragung, Penghulu para makhluk, Rasulullah s.a.w.. Kecintaan kepada Rasulullah s.a.w. tanpa sempadan. Kecintaan kepada Baginda s.a.w. tanpa celaan. Bagindalah junjungan, cahaya atas cahaya dan keagungan atas keagungan. Berbahagialah mereka yang dianugerahkan perasaan kasih kepada Nabi s.a.w..

Semoga Allah s.w.t. menganugerahkan kasih kepada Nabi s.a.w. dalam diri kita, amin…

Al-faqir ila Allah

Abu Al-Khair

Maulid Imam Ja'far Al-Barzanji r.a.


مولد النبي

صلي الله عليه وسلم

لإمام العالم السيد جعفر البرزنجي

رحمه الله تعالى

أشرف على تصحيحه وضبطه الحافظ أبو الفضل عبد الله بن الصديق

بسم الله الرحمن الرحيم

أبتدئ الإملاء باسم الذات العلية , مستدرا فيض البركات علي ما أقاله وأولاه , وأنثي بحمد موارده سائغة هنية , ممتطيا من الشكر الجميل مطاياه , وأصلي وأسلم علي النور الموصوف بالتقدم والأولية , المنتقل في الغرر الكريمة والجباه , وأستمنح الله تعالي رضوانا يخص العترة الطاهرة النبوية , ويعم الصحابة والتابعين ومن والاه , وأستجديه هداية لسلوك السبل الواضحة الجلية , وحفظا من الغواية في خطط الخطإ وخطاه , وأنشر من قصة المولد الشريف النبوي برودا حسانا عبقرية , ناظما من النسب الشريف عقدا تحلي المسامح بحلاه وأستعين بحول الله وقوته القوية , فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

) اللهم صلي وسلم وبارك عليه (

فأقول : هو سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد جدت خصاله السنية بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة الذي ينتمي الارتقاء العليا ابن قصي واسمه مجمع سمي بقصي لتقاصية في بلاد قضاعة القصيه إلي أن أعاده الله تعالي إلي الحرم المحترم فحمي حماه ابن كلاب واسمه حكيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر واسمه قريش وإليه تنسب البطون القرشية , وما فوقه كناني كما جنح إليه الكثير وارتضاه ، ابن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس وهو أول من أهدي البدن إلي الرحاب الحرميه وسمع في صلبه النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الله تعالي ولباه ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهذا سلك نظمت فرائده بنان السنة السنيه ورفعه إلي الخليل إبراهيم عليه السلام أمسك عنه الشارع وأباه وعدنان بلا ريب عند ذوي العلوم النسبية إلي الذبيح إسماعيل نسبته ومنتهاه فأعظم به من عقد تألقت كواكبه الدرية كيف لا والسيد الأكرم صلي الله عليه وسلم واسطته المنتقاه , ولله در اللقائل :

نسب تحسب العلا بحلاه

قلدته نجومها الجوزاء

حبذا عقد سؤدد وفخار

أنت فيه اليتيمة العصماء

وأكرم به من نسب طهره الله تعالي من سفاح الجاهلية
أورد الزين العراقي وارده في مورده الهنى ورواه ولله در القائل :

حفظ الإله كرامة لمـحمـد

إباءة الأمجاد صونا لاسمه

تركوا السفاح فلم يصبهم عاره

من آدم وإلي أبيــه وأمــه


سراة سري نور النبوة في أسارير غررهم البهية وبدا بدره في جبين جده

عبد المطلب وابنه عبد الله

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(

ولما أراد الله تعالي إبراز حقيقته وإظهاره جسما وروحا بصورته ومعناه نقله إلي مقره من صدفة آسنة الزهرية وخصها القريب المجيب بأن تكون أما لمصطفاه ونودي في السموات والأرض بحملها لأنواره الذاتية , وصبا كل صب لهبوب نسيم صباه وكسيت الأرض بعد طول جدبها من النبات حللا سندسية وأينعت الثمار وأدني الشجر للجاني جناه ونطقت بحمله كل دابة لقريش بفصاح الألسن العربية وخرت الأسرة والأصنام علي الوجوه والأفواه

وتباشرت وحوش المشارق والمغارب ودوابها البحر واحتست العوالم من السرور كاس حمياه * وبشرت الجن بإظلال زمنه وانتهكت الكهانة ورهبت الرهبانية * ولهج بخبره كل حبر خبير وفي حلي حسنه تاه * وأوتيت أمه في المنام فقيل لها إنك حملت بسيد العالمين وخير البرية * وسميه إذا وضعتيه محمدا فإنه ستحمد عقباه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(



ولما تم لحمله شهران علي مشهور الأقوال المروية توفي بالمدينة المشهورة أبوه عبد الله * وكان قد اجتاز بأحواله بني عدي من الطائفة النجاريه * ومكث فيهم شهرا سقيما يعانون سقمه وشكواه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


ولما تم حمله صلي الله عليه وسلم تسعة أشهر قمرية * وآن للزمان أن ينجلي عنه صداه * حضر أمه ليلة مولده آسية ومريم في نسوة من الحظيرة القدسية * وأخذها المخاض فولدته صلي الله عليه وسلم نورا يتلألأ سناه ولله در القائل :

ومحيا كالشمس منك مضيء

أسفر عنه ليلة غــراء

ليلة المـولد الذي كــان للديـ

ن سرور بيومه وازدهاء

يوم نالت بوضعه ابنه وهب

من فخار ما لم تنله النساء

وأتت قومهــا بأفضــل مما

حملت قبل مريم العـذراء

مولد كان منه في طالع الكـ

فــر وبـال عليـهم ووبــاء

وتوالت بشري الهواتفث أن قد

ولد المصطفي وحق الهناء

هذا وقد استحسن القيام عند ذكر مولده الشريف أئمة ذوو رواية ورويه * فطوبي لمن كان تعظيمه صلي الله عليه وسلم غاية مرامه ومرماه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


وبرز صلي الله عليه وسلم واضعا يده علي الأرض رافعا رأسه إلي السماء العليه * موميا بذلك الرفع إلي سؤدده وعلاه * ومشيرا إلي رفعة قدره علي سائر البرية * وأنه الحبيب الذي حسنت طباعة وسجاياه * ودعت أمه عبد المطلب وهو يطوف بهاتيك البنيه * فأقبل مسرعا ونظر إليه وبلغ من السرور مناه وأدخله الكعبة الغراء وقام يدعو بخلوص النيه * ويشكر الله تعالي علي ما من به عليه وأعطاه * وولد صلي الله عليه وسلم نظيفا مختونا مقطوع السرة بيد القدرة الإلهية * طيبا دهينا مكحولة بكحل العناية عيناه * وقيل ختنه جده عبد المطلب بعد سبع ليال سوية * وأولم وأطعم وسماه محمدا وأكرم مثواه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(

وظهر عند ولادته خوارق وغرائب غيبية إرهاصا لنبوته وإعلاما بأنه مختار الله تعالي ومجتباه فزيدت السماء حفظا ورد عنها المردة وذوو النفوس الشيطانية ورجمت نجوم النيران كل رجيم في حال مرقاه وتدلت إليه صلي الله عليه وسلم الأنجم الزهرية واستنارت بنورها وهاد الحرم ورباه وخرج معه صلي الله عليه وسلم نور أضاءت له قصور الشام القيصرية فرآها من ببطاح مكة داره ومغناه وانصدع إيوان كسري بالمدائن الكسروية الذي رفع أنوشروان سمكة وسواه وسقط أربع وعشر من شرفاته العلوية وكسر سرير الملك كسري لهول ما أصابه وعراه وخمدت النيران المعبودة بالممالك الفارسية لطلوع بدره المنير وإشراق محياه وغاضت بحيرة ساوة وكانت بين همذان وقم من البلاد العجمية وجفت إذ كف واكف موجها الثجاج ينابيع هاتيك المياه وفاض وادي سماوة وهي مفازة في فلاة وبرية لم يكن بها من قبل ما ينفع للظمان اللباه وكان مولده صلي الله عليه وسلم بالموضع المعروف بالعراص المكية والبلد الحرام الذي لا يعضد شجره ولا يختلي خلاه واختلف في عام ولادته صلي الله عليه وسلم وفي شهرها وفي يومها علي أقوال العلماء مروية والراجح أنها قبيل فجر يوم الإثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول من عام الفيل الذي صده الله تعالي عن الحرم وحماه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


وأرضعته صلي الله عليه وسلم أمه أياما ثم أرضعته ثويبة الأسلمية التي أعتقها أبو لهب حين وافته عند ميلاده صلي الله عليه وسلم ببشراه فأرضعته صلي الله عليه وسلم مع ابنها مسروح وأبي سلمة وهي به حفية وأرضعت قبله حمزة الذي حمد في نصرة الدين سراه وكان صلي الله عليه وسلم يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة هي بها حرية إلي أن أورد هيكلها رائد المنون الضريح وواراه قيل علي دين قومها الفئة الجاهلية وقيل أسلمت أثبت الخلاف ابن منده وحكاه ثم أرضعته صلي الله عليه وسلم

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(

ولما أنيخت بفناء جده عبد المطلب مطايا المنية كفله عمه أبو طالب شقيق أبيه عبد الله فقام بكفالته بعزم قوي وهمة وحمية وقدمه علي النفس والبنين ورباه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


ولما بلغ صلي الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة رحل به صلي الله عليه وسلم عمه أبو طالب إلي البلاد الشامية وعرفه صلي الله عليه وسلم الراهب بحيرا بما حازه صلي الله عليه وسلم من وصف النبوة وحواة , وقال إني أراه سيد العالمين ورسول الله ونبيه ، وقد سجد له الشجر والحجر ولا يسجدان إلا لنبي أواه , وإنا لنجد نعته في الكتب القديمة السماوية , وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور وعلاه , وأمره عمه برده إلي مكة تخوفا عليه من أهل دين اليهودية فرجع به صلي الله عليه وسلم ولم يجاوز من الشام المقدس بصراه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(

ولما بلغ صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة سافر إلي بصري في تجارة خديجة الفتية , ومعه غلامها ميسرة يخدمه صلي الله عليه وسلم ويقوم بما عناه , ونزل صلي الله عليه وسلم تحت شجرة لدي صومعة نسطورا راهب النصرانية , فعرفه صلي الله عليه وسلم إذ مال إليه صلي الله عليه وسلم ظلها الوارف وآواه , وقال ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ذو صفات تقيه ورسول قد خصه الله تعالي بالفضائل وحباه , ثم قال لميسرة أفي عينيه حمرة استظهارا للعلامة الخفيه , فأجابه بنعم فحق لديه ما ظنه وتوخاه , وقال لميسرة لا تفارقه وكن معه بصدق عزم وحسن طوية , فإنه ممن أكرمه الله تعالي بالنبوة واجتباه , ثم عاد صلي الله عليه وسلم إلي مكة فرأته صلي الله عليه وسلم خديجة مقبلا وهي بين نسوة في عليه وملكان علي رأسه الشريف صلي الله عليه وسلم من وضح الشمس قد أظلاه , وأخبرها ميسرة بأنه رأي ذلك في السفر كله وبما قاله الراهب وأودعه إليه من الوصية , وضاعف الله تعالي في ربح تلك التجارة ونماه , فبان لخديجة بما رأت وما سمعت أنه رسول الله تعالي إلي البرية , الذي خصه الله تعالي بقربه واصطفاه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


فخطبته صلي الله عليه وسلم لنفسها الزكية ، لتشم من الإيمان به صلي الله عليه وسلم طيب رياه فأخبر صلي الله عليه وسلم أعمامه بما دعته إليه هذه البرة التقية , فرغبوا لفضل ودين وجمال ومال وحسب ونسب كل من القوم يهواه وخطب أبو طالب وأثني عليه صلي الله عليه وسلم بعد أن حمد الله تعالي بمحامد سنيه , وقلل هو والله له نبأ عظيم بعد يحمد فيه مسراه , فزوجها منه صلي الله عليه وسلم أبوها وقيل عمها وقيل أخوها لسابق سعادتها الأزلية , وأولدها كل أولاده صلي الله عليه وسلم إلا الذي باسم الخليل سماه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


ولما بلغ صلي الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة بنت قريش الكعبة لانصداعها بالسيول الأبطحية , وتنازعوا في رفع الحجر الأسود فكل أراد رفعه ورجاه , وعظم القيل والقال وتحالفوا علي القتال وقويت العصبية , ثم تذاعوا إلي الأنصاف وفوضوا الأمر إلي ذي رأي صائب وأناه , فحكم بتحكيم أول داخل من باب السدنة الشيبية , فكان صلي الله عليه وسلم أول داخل فقالوا هذا الأمين وكلنا نقبله ونرضاها , فأخبروه صلي الله عليه وسلم بأنهم رضوه أن يكون صاحب الحكم في هذا الملم ووليه , فوضع صلي الله عليه وسلم الحجر في ثوب ثم أمر صلي الله عليه وسلم القبائل أن ترفعه جميعا إلي مرتقاه , فرفعوا إلي مقره من ركن هاتيك البنية , ووضعه صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة في موضعه الآن وبناه

ولم يبعد منه قومه حتى عاب موالاة آلهتهم وأمر برفض ما سوى الوحدانية , فتجرأوا علي مبارزته بالعداوة وأذاه , واشتد علي المسلمين البلاء فيها فهاجروا في سنة خمس إلي الناحية النجاشية , وحدب عليه عمه أبو طالب فهابه كل من القوم وتحاماه وفرض عليه صلي الله عليه وسلم قيام بعض الساعات الليلية , ثم نسخ بقوله تعالي فاقرأوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة , وفرض عليه صلي الله عليه وسلم ركعتان بالغداة وركعتان بالعشية , ثم نسخ بإيجاب الصلوات الخمس في ليلة مسراه

ومات عمه أبو طالب في نصف شوال من عاشر البعثة وعظمت بموته الرزية , وتلته خديجة بعد ثلاث وشد البلاء علي المسلمين وثيق عراه , وأوقعت به صلي الله عليه وسلم قريش كل أذية , وأم الطائف يدعو ثقيفا فلم يحسنوا بالإجابة قراه , وأغروا به السفهاء والعبيد فسبوه بالسن بذية , ورموه صلي الله عليه وسلم بالحجارة حتى خضبت بالدماء تعلاه , ثم عاد صلي الله عليه وسلم إلي مكة حزينا فسأله ملك الجبال في إهلاك أهلها ذوي العصبية , فقال إني أرجو أن يخرج الله تعالي من أصلابهم من يتولاه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(

ثم أسري بروحه وجسده صلي الله عليه وسلم يقظة من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصى ورحابه القدسية , وعرج به إلي السموات فرأي آدم في الأولي وقد جلله الوقار وعلاه ورأي في الثانية عيسي بن البتول البرة النقية , وابن خالته يحيي الذي أوتي الحكم في حال صباه ورأي في الثالثة يوسف الصديق بصورته الجمالية وفي الرابعة إدريس الذي رفع الله مكانه وأعلاه ورأي في الخامسة هارون المحبب في الأمة الإسرائيلية وفي السادسة موسي الذي كلمه الله تعالي وناجاه وفي السابعة إبراهيم الذي جاء ربه بسلامة القلب والطوبة فحفظه الله تعالي من نار النمرود وعافاه ثم عرج به إلي سدرة المنتهي إلي أن سمع صريف الأقلام بالأمور المقضية إلي مقام المكالمة الذي قربه الله تعالي فيه وأدناه

وأماط له صلي الله عليه وسلم حجب الأنوار الجلالية وأراه بعيني رأسه صلي الله عليه وسلم من حضرة الربوبية ما أراه وبسط له صلي الله عليه وسلم بساط الإجلال في المجالي الذاتية وفرض عليه وعلي أمته خمسين صلاة , ثم انهل سحاب الفضل فردت إلي خمس عملية , ولها أجر الخمسين كما شاءه في الأزل وقضاه , ثم عاد صلي الله عليه وسلم في ليلته وصدقه الصديق بمسراه وكل ذي عقل وروية , وكذبته قريش وارت من أضله الشيطان وأغواه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


ثم عرض نفسه صلي الله عليه وسلم علي القبائل بأنه رسول الله في الأيام الموسمية فآمن به ستة من الأنصار اختصهم الله تعالي برضاه , وحج منهم في القابل اثنا عشر رجلا وبايعوه بيعة حقية , ثم انصرفوا وظهر الإسلام بالمدينة فكانت معلقه ومأواه , وقدم عليه صلي الله عليه وسلم في الثالثة سبعون أو وخمسة أو وثلاثة وامرأتان من القبائل الأوسية والخزرجية , فبايعوه وأمر عليهم اثنا عشر نقيبا جحاجحة سراه , وهاجر إليهم من مكة ذوو الملة الإسلامية , وفارقوا الأوطان رغبة فيما أعد لمن هجر الكفر وناراه , وخافت قريش أن يلحق صلي الله عليه وسلم بأصحابه من الفورية , فائتمروا بقتله فحفظه الله تعالي من كيدهم نجاه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


وأذن له صلي الله عليه وسلم في الهجرة فرقبه صلي الله عليه وسلم المشركون ليوردوه بزعمهم حياض المنية , فخرج عليهم ونثر علي رءوسهم التراب وحثاه , وأم صلي الله عليه وسلم غار ثور وفار الصديق بالمعية , وأقاما فيه ثلاثا تحمي الحمائم والعناكب حماه ثم خرجا منه ليلة الإثنين وهو صلي الله عليه وسلم علي خير مطية , وتعرض له سراقة فابتهل فيه إلي الله تعالي ودعاه , فساخت قوائم فرسه في الأرض الصلبية , وسأله الأمان فمنحه إياه

ومر صلي الله عليه وسلم بقديد علي أم معبد الخزاعية , وأراد ابتياع لبر أو لحم منها فلم يكن شيء خباؤها قد حواه , فنظر صلي الله عليه وسلم إلي شاة في البيت قد خلفها الجهد عن الرعية , فاستأذنها في حلبها فأذنت وقالت لو كان بها حلب لأصبناه , فمسح صلي الله عليه وسلم ضرعها بيده الشريفة ودعا الله تعالي مولاه ووليه , فدرت فحلب وسقي كل من وصب من القوم وأرواه , ثم حلب صلي الله عليه وسلم وملآ الإناء وغادرة لديها آية جلية , وجاء أو معبد ورأي اللبن فذهب به العجب إلي أقصاه , وقال أني لك هذا ولا حلوب في البيت تبض بقطرة لبنية , فقالت مر بنا رجل مبارك كذا وكذا حكت جثمانه ومعناه , فقال لها هذا صاحب قريش وأقسم بكل إلهية , علي أنه لو رآه لآمن به واتبعه وأدناه , وقدم صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول وأشرقت به أرجاؤها الزكية , وتلقاه الأنصار ونزل صلي الله عليه وسلم بقباء وأسس مسجدها علي تقواه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


وكان صلي الله عليه وسلم أكمل الناس خلقا وخلقا ذا ذات وصفات سنية , مربوع القامة أبيض اللون مشربا بحمرة واسع العينين أكحلهما أهدب الأشفار قد منح الزجج حاجباه , مفلج الأسنان واسع الفم حسنه واسع الجبين ذا جبهة هلالية , سهل الخدين يري في أنفه بعض أحد يداب حسن العرنين أقناه , بعيد ما بين المنكبين سبط الكتفين ضخم الكراديس قليل لحم العقب كث اللحية عظيم الرأس شعره إلي الشحمة الأذنية , وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور وعلاه , وعرقه صلي الله عليه وسلم كاللؤلؤ وعرفه صلي الله عليه وسلم أطيب من النفحات المسكية , ويتكفأ في مشيته كأنما ينهط من صيب ارتقاه , وكان صلي الله عليه وسلم يصافح المصافح بيده فيجد منها سائر اليوم رائحة عبهرية , ويضعها علي رأس الصبي , فيعرف مسه له من بين الصبية ويدراه , ويتلألأ وجهه الشريف تلألؤ القمر في الليلة البدرية يقول ناعته بم أر قبله ولا بعده ولا بشر يراه , وكان صلي الله عليه وسلم شديد الحياء والتواضع يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ويسير في خدمة أهله بسيرة سرية , ويحب المساكين ويجلس معهم ويعود مرضاهم ويشيع جنائزهم ولا يحقر فتميرا أدقعه الفقر وأشواه ويقبل المعذرة ولا يقابل أحدا بما يكره ويمشي مع الأرملة وذوي العبوديه , ولا يهاب الملوك ويغضب لله تعالي ويرضي الرضاه ويمشي خلف أصحابه ويقول خلوا ظهري للملائكة الروحانية , ويركب البعير والفرس والبغلة والحمار الذي بعض الملوك إليه أهداه , ويعصب علي بطنه الحجر من الجوع وقد أوتي مفاتيح الخزائن الأرضية , وراودته الجبال بأن تكون له ذهبا فأباه

وكان صلي الله عليه وسلم يقل اللغو ويبدأ منع لقيه بالسلام ويطيل الصلاة ويقصر الخطب الجمعية , ويتألف أهل الشرف ويكرم أهل الفضل ويمزح ولا يقول إلا حقا يحبه الله تعالي ويرضاه , وههنا وقف بنا جواد المقال عن الاطراد في الحلبة البيانية , وبلغ ضاعن الإملاء في فدافد الإيضاح منتهاه

عطر اللهم قبره الكريم ، بعرف شذي من صلاة وتسليم

( اللهم صلي وسلم وبارك عليه(


اللهم يا باسط اليدين بالعطية يا من إذا رفعت إليه أكف العبد كفاه يا من تنزه في ذاته وصفاته الأحدية عن أن يكون له فيها نظائر وأشباه يا من تفرد بالبقاء والقدم والأزلية يا من لا يرجى غيره ولا يعول علي سواه يا من استند الأنام إلي قدرته القيومية , وأرشد بفضله من استرشده واستهداه نسألك بأنوارك القدسية التي أزاحت من ظلمات الشك دجاه ونتوسل إليك بشرف الذات المحمدية , ومن هو آخر الأنبياء بصورته وأولهم بمعناه , وبآله كواكب أمن البرية , وسفينة السلامة والنجاه , وبأصحابه أولي الهداية والأفضلية , الذين بذلوا نفوسهم لله يبتغون فضلا من الله , وبحملة شريعته أولي المناقب والخصوصية الذين استبشروا بنعمة وفضل من الله , أن توفقنا في الأقوال والأعمال لإخلاص النية وتنجح لكل من الحاضرين مطلبه ومناه , وتخلصنا من أسر الشهوات والأدواء القلبية , وتحقق لنا من الآمال ما بك ظنناه , وتكفينا كل مدلهمة وبلية , ولا تجعلنا ممن أهواه هواة , وتستر لكل منا حصره وعجزه وعيبه , وتسهل لنا من صالح الأعمال ما عز ذراه , وتدني لنا من حسن اليقين قطوفا دانيه جنية , وتمحو عنا كل ذنب جنيناه , وتعم جمعا هذا من خزائن منحك السنية برحمة ومغفرة وتديم عمن سواك غنآه , اللهم إنك جعلت لكل سائل مقاما ومزية , ولكل راج ما أمله ورجاه وقد سألناك راجين مواهبك اللدنية , فحقق لنا ما منك رجوناه , اللهم آمن الروعات وأصلح الرعاة والرعية , وأعظم الأجر لمن جعل هذا الخير في هذا اليوم وأجراه اللهم اجعل هذه البلدة وسائر بلاد المسلمين آمنة رخية , واسقنا غيثا يعم انسياب سيبه السب سب ورباه , واغفر لناسخ هذه البرود المحبرة المولدية , جعفر من إلي البرزنجى نسبته ومنتماه , وحقق له الفوز بقربك والرجاء والأمنية , واجعل مع المقربين مقيله وسكناه , واستر له عيبه وعجزه وحصره وعيه , ولكاتبها وقارئها ومن أصاخ سمعه إليه وأصغاه , وصل اللهم علي أول قابل للتجلي من الحقيقة الكلية , وعلي آله وصحبه ومن نصره وآواه , ما شنفت الآذان من وصفه الدري بأفراط جوهرية , وتحلت صدور المحافل المنيفة بعقود حلاه , صلي الله علي محمد صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

تم بحمد الله وتوفيقه

كتاب

مولد النبي صلي الله عليه وسلم

للإمام السيد جعفر البرزنجي